Введение

Одной из традиционных вечных философских загадок является сознание. Постоянное воспроизводство ее в истории культуры, философии и науки свидетельствует как и о существовании теоретических и методических затруднений в ее решении, так и о непреходящем практическом интересе к сущности этого феномена, механизму его развития и функционирования. Мнение  о том, что сознание существует в обществе не только в индивидуальных, но и в общественных формах начало зарождаться в античной философии.

Сложность структуры сознания, взаимосвязи его элементов проявляется в том, что оно, как общественное, так и индивидуальное, включает в себя всю гамму разнообразных психических реакций человека на внешний мир, которые взаимодействуют и влияют друг на друга. Структура сознания «обедняет» его палитру, делает акцент на значимости одних элементов и оставляет «в тени» другие. Но без анализа структуры этого сложно организованного явления невозможно понять его суть, его природу и, главное, роль и значение в регулировании человеческой деятельности. Сознание можно понять только в соотношении с бессознательным.

Анализируя сознания необходимо обратиться и к рассмотрению бессознательного, так как феномен бессознательного является объектом изучения рядом наук и участвует в функционировании психики человека в целом. Бессознательное – это совокупность психических явлений, состояний и действий, не представленных в сознании человека, лежащих вне сферы его разума, безотчетных и неподдающихся контролю со стороны сознания. Бессознательное проявляется в различных формах таких как влечении, интуиции, ощущении, сновидении. Но не все, находящееся за пределами фокуса сознания, неосознаваемое следует относить к бессознательному.

Список литературы